Земля не может быть собственностью одного человека. Господь определяет кому какую землю обживать и улучшать.

Марфа Васильевна родилась в семье Князя Василия Роговицкого в селе Ново-Орловка, Кемеровской области. Их далёкий предок Князь Василий Роговицкий проявил доблесть в битве между различными силами ВКЛ - Русь Московская-Русь южная,Польские- Шведские. Предметом борьбы служило право на разведку, освоение, обживание Зауралья. Князь Василий и Хан Тахтамыш получили это почётное право от Великого Магистра Европы. Они разведали Зауралье вплоть до Тихого океана. На карте и по сей день значатся некоторые названия, данные соратниками по походу. В дальнейшем Князья Роговицкие постепенно высылали отряды своих казаков из Закарпатского казачьего войска на учреждение станов, поселений по наметкам на составленной карте. Параллельно они развивали базовые территории, где нарабатывались ресурсы для освоения Сибири. К 19 веку Князья Роговицкие имели мощные мануфактуры, разработки полезных ископаемых, казачьи крепости на Кубани, Белоруссии, Юго-Западе России. Принадлежали они к прогрессивному кругу Российской аристократии рода Ружинских, ориентированных на Европейский стиль. Как старинный род, потомки Рюрика. Гидеминаса состояли в родстве со многими известными домами России и зарубежья. В середине 19 века в результате распада союза с домом князей Ивановых лишились Гетманства на Кубани. Государь и тем и другим пожаловал княжество Сибири, Кузбасса,Алтая, Дальнего Востока, а на Кубанских угодьях оставались управлять Иваницкие - дети от невенчанного брака Ивановых  и Роговицких. В их заботу входило постоянное обеспечение сибирских потребностей в родовых ресурсах, замена, при необходимости, казачьих отрядов, выехавших в Сибирь. Если в начальный период освоения Сибири, казачьи отряды выезжая в экспедицию ранней весной, сеяли в Сибири и возвращались поздней осенью, убрав там урожай, то постепенно всё больше дружинников-казаков оставались в Сибири и на зимовку. Таким образом ситуация с освоением Сибири Россией к середине 19 века сложилась так, что Князьям уже уместно было и самим там поселиться. В семье Князя Василия Роговицкого и его супруги Анны родилось пятеро детей. Два сына погибли в период начала 20 века. Марфу Васильевну сосватал потомок репрессированного троном Князя Раевского, приехавший в Сибирь по столыпинскому призыву, Фёдор Сергеечев. У них родилось семеро детей. В период коллективизации и экспроприации Марфа Васильевна осталась со своим селом, а Фёдор покинул село и впоследствии появился на сцене  в качестве Первого секретаря Новосибирского обкома партии Фёдора Горячева. Поскольку они были венчаны, то Марфа Васильевна отказала всем претендентам на свою руку, поднимала одна своих детей, трудилась на колхозных полях и ферме, продолжала вести культпросвет с сельскими жителями. Во время войны с ней были только двое младших детей. Марфа Васильевна уже тяжело болела и дети спасали её от тяжких страданий. Все пять лет семья вспоминает, как непрерывный тяжкий труд денно и нощно, постоянное недоедание. Всё, что производилось отправлялось на фронт. Корову забрал комиссар. И только в конце войны Дед Фёдор передал семье денег на корову. В конце пятидесятых Марфа Васильевна смогла выехать из села в Анжеро-Судженск вместе с младшим сыном, там, на вырубленном косогоре, дед Фёдор поставил дома для родни и они поселились в небольшом домике. Все дети Марфы Васильевны и Деда Фёдора расселились по Сибири по прописи предков. Браки их в основном мезальянсы и только любимая дочь деда Фёдора Раиса Фёдоровна, которую он назвал так, посвятив её имя роду Раевских, была венчана с давним соратником и соперником семьи князем Ивановым. Философии этих семейств несколько разнятся и брак был импульсивен, но божеское в нём превалировало. Марфа Васильевна полагалась в старости только на зятя Афанасия, супруга младшей дочери. Похоронена им была в г.Белореченске Краснодарского края на территории родовых угодий по её собственному пожеланию. Как Великая праведница, служившая делу Христову до последних дней своей жизни, Марфа Васильевна не имела ни одной седой волосинки в свои 78 лет, роскошная тёмно-каштановая родовая шевелюра была всегда аккуратно заплетена и прибрана. Марфа Васильевна после разрушения Храма в селе Ново-Орловка радела за сохранение веры, организовала крестные ходы для селянок, вела требы и службы. В настоящее время в Ижморском районе восстановлен традиционный Крестный Ход.