Вели пешком с Большой Черниговки до города Чапаевска ,через Большую Глущицу. Призывники в основном девушки и женщины шли пешком,только некоторых сажали в телегу. Сопровождающие- мама их называла "краснопогонниками" все были верхом на лошадях и гнали их как заключенных по этапу. Никакой информации не давали. Ничего не объясняли. Еще все таки незнание русского языка усугубляло их состоянии. В основном народ никогда не выезжавшая из своих деревень,не знали куда ведут и зачем ведут? Давали скудный сухой паек хлеб и воду. И первый раз горячим накормили в городе Чапаевске на вокзале .Тарелок не хватало и ели по несколько человек из одной чашки. О том что "брезговать" понятия не было. Надо было успеть хоть что нибудь покушать. Мама мусульманка, когда уходила из дома ее мама которая пережила в своей жизни два голода.1921 год и 1933 год, дала строгий наказ ,не выясняй из чего приготовлено ,ешь все что будут давать. Береги себя и силы. Через сутки их поместили в вагоны теплушки и повезли в неизвестном направлении.

Паровоз остановился возле села. Всем сказали выходить из вагонов с личными вещами. Пешком в сопровождении конной охраны ,повели в село. В каждый дом поселяли от 20 до 40 человек. Осень была не долгой и как то сразу наступила зима 1941 года. Каждое утро колонной вели на работу от 6 км до 16 км. По разнарядке каждый человек ,независимо девушка,женщина и мужчина должен был вырыть 6м3 земли. Когда шли утром туда ,в основном шли сами. А обратном пути от бессилия многие падали. Их грузили на сани и везли в дома ,где они остановились.Утром не было никаких послаблений для тех кого привезли на лошади.
Мама моя всю жизнь возмущалась. На 10 человек работников- один конный охранник. Здоровые мужики охраняли женщин и девушек ,чтобы они не сбежали с работы.
Валенки сушили по очереди. Получалось один раз в неделю. Все оставшееся время ходили в не приподьемных валенках,которые набухали от снега.
Спали и на печке и на полу и под кроватью. Лишь бы было куда голову положить. Мама говорила -это был адский труд.