Аникей Федорович и его жена - Евдокия Васильевной Полтаранины - ровесники, 1902 года. Оба родились в селе Верх- Уба, Сибирская окраина Российской Империи (ныне Восточно-Казахстанская область, Шемонаихинский р-н). В семье было шесть сыновей. Имена детям Аникей и Евдокия давали строго по святцам, во время крещения, нарекая новорожденных первым именем святого писания, приходящегося на день рождения ребенка. Мои дяди и папа имеют имена, соответствующие дню их Ангела-Хранителя: Пётр, Михаил, Андрей, Трифон, Артём, Иван. Крестили их в течение первых десяти дней от роду. Феодоровской иконой Божией Матери и восьмиконечным крестом встречали в семье Полтараниных каждого ребенка, благословляли молодых, провожали в последний путь. ...Бабушка Дуня любила рассказывать про мужа, богатыря Аникея. Однажды конь не мог вывезти телегу с мешками пшеницы из топкой черноземной грязи. Дед сам мешки на мельницу перетаскал. Вытащил телегу, приговаривая: «Как же ты, Серко (так ласково называл он жеребца) мог вытянуть телегу, когда я ее насилу справился!» К лошадям в нашей семье было особое – трепетное отношение. Конь – это друг и помощник. Бабуля рассказывала об умении деда Аникея делать красоту, как в руках его спорилась любая работа. Дед сам мастерил сыновьям обувь. Не просто лапти, а «бутылы» – бродни, сшитые из грубой кожи, выделанной в домашних условиях, без каблуков. В верхней части (под коленями) "бутылы" подвязывались узкими ремнями из той же кожи, что исключало возможность попадания снега внутрь обуви. Возделывал кожу: кроме «бутыл» шил шапки, тулупы, кушаки, телогрейки. Мастерил кухонную утварь: ложки, чашки, ловко, умело брил наголо свое многочисленное сыновье войско. Созданные руками деда стол, топчан (деревянный диван), несколько стульев, шкаф, лавки, сундук, кованый железом служили нам до 70–х годов прошлого века. Однако, изготовление домашней утвари, одежды, обуви дед Аникей считал «баловством», проведением досуга зимой. Настоящая работа, в понимании крестьян – это пахать пашню, косить сено, убирать хлеб, выхаживать скотину - всё то, без чего семья не выживет. Земли в Верх–Убе было хоть отбавляй. Кто сколько мог взять - брал. Только для того, чтобы землица начала кормить, нужно было хорошо потрудиться: выкорчевать лес, распахать целину. У семейства Полтараниных была изрядная пашня. По словам бабушки, хватало на все семейство. Спасибо прадедам - отбили у леса и освоили, не щадя живота своего, до прихода Советской власти. Этот политый потом предков лоскут земли, с деревянным срубом, в нашей семье ласково называли «Лоскутиха». В Лоскутихе молодые семьи жили с весны до осени, добывая для всей семьи хлеб. «Старики» (родители) оставались с малыми детьми в деревне, где ухаживали за огородом и скотиной. Излишек пшеницы, если таковой имел место быть, продавали мельнику. На вырученные деньги покупали то, что не могли сами сделать: чугунные и металлические инструменты. …Как-то я спросила бабушку, любила ли она дедушку. А она мне в ответ: «Кака така любовь? Нас в шестнадцать лет женили, мы ж дети были! Аникей меня жалел. Я же, почитай, через каждый год в тягости ходила. Дети появлялись один за другим. Шибко трудно было "робить" в поле. Аникей говорит мне, бывало: «Сам докошу, иди Дуняша, отдохни!» Кака така любовь – то! Нам и думать про то некогда было! Это в "нонешние" времена всё «любовь». В наше время, если мужик бабу жалеет, то значит и любит». Бабуля вздохнула тяжело и завершила свой небольшой монолог: «Кака жисть-то бы наступила, если б не было войны, да Аникей был бы жив!» Бабушка Дуня рассказывала с удовольствием и радостью про мужа Аникея и сыновей. Братья, уже взрослыми, любили пошутить про свое детство. Как скурили табак на чердаке, а мать их потом гоняла палкой, но никого так и не смогла догнать... Как дядя Андрей лазил в подпол и украдкой поедал мед. Как дяде Пете в первый раз выдали казенную армейскую форму, со скрипом сапоги и все мальчишки ему завидовали. Как дядя Миша, отличник в школе, воспитывал младших братьев, требуя от них хорошей учебы. Как мой папа помогал отцу в колхозе, а маленький дядя Артем - по хозяйству матери. Как дядя Ваня готовился к занятиям в школе – ходил по избе с книжкой и в голос повторял уроки… ...Из нашей семьи на войну в разное время призвали деда Аникея Федоровича и трех его старших сыновей — Петра, Михаила, Андрея. Дома осталась бабушка Дуня с сыновьями: Трифоном (12 лет), Артёмом (10 лет) и Иваном (2 года). Папа вынужден был оставить обучение в школе и пойти работать в колхоз... ...На фронт ушли наиболее трудоспособные и квалифицированные кадры. Для нужд фронта были мобилизованы все ресурсы, оставшиеся на селе: машины, трактора, лошади. В тылу, на местах, мужчин заменили женщины и дети. Когда по всей стране развернулось движение по сбору тёплых вещей для Красной Армии, верх-убинцы стали активными его участниками, организовав в клубе пункт приёма. На целую пятилетку стали жить, как и вся страна, под лозунгом: «Всё для Фронта, всё для Победы»! Климат в наших местах суровый – Сибирь. Зимой температура падает до -50, -55 градусов ниже нуля, лето – короткое 2-3 месяца, иногда жаркое, иногда – дождливое. Верх-Убинские земли – рощи, луга, степи, с утесами и ущельями, горные хребты, обросшие тайгой – принадлежат бассейну реки Убы. Вся пойма реки – это её земли и угодья. Здесь есть все: густые хвойные леса и рыбные реки, плодородные пашни и уникальные рудные залежи. Сельское хозяйство в период Великой Отечественной войны было еще совсем слабо механизировано – сплошь всё ручной труд. Техника в колхозе, когда ушли мужчины, почти вся скоро подлежала ремонту, который делать было некому. Рожь, пшеница, овес, подсолнечник, гречиха, овощи - добытые руками женщин, детей, стариков в жесткой схватке с природой – всё шло на фронт. Во время войны бабушка Дуня приютила у себя в доме еще и женщину с ребенком, эвакуированных из Ленинграда, по фамилии Чайковские. Тетя Лена Чайковская оставила навсегда о себе теплые воспоминания. Она помогала учить уроки дочери и мальчишкам – сыновьям Евдокии - читала книжки, стихи. А потом, после эвакуации, присылала из Ленинграда посылки, письма благодарности бабушке... Подробнее, о нашей семье, об истории заселения Сибирской окраины, пожалуйста, Вашему вниманию предлагаю автобиографическую книгу "Чётки времени". Размещена на ЛитРес, доступ бесплатный, автор -Полтаранина Ольга Трифоновна, https://litres.ru/olga-trifonovna-poltaranina/

1. Дядя Петя

Справка: «Петр Аникеевич. Дважды призывался в армию. Первый раз в 1938 году, чтобы не отстать от друзей, призванных в этом году на действительную службу, прибавил себе два года. После года службы вернулся домой. Когда началась ВОВ, подал заявление с просьбой отправить его на фронт. Просьбу уважили. Служил в 90м пограничном полку, подведомственном НКВД. Полк в годы войны выполнял особо важные задания, в том числе по охране рубежей страны. В апреле 1945 года был награжден двумя орденами Красной звезды, но о наградах ничего не знал. Работая в наградном отделе Главного управления кадров Министерства обороны в июле 1978 года, я нашел документы, подтверждающие факт награждения брата. По моей просьбе сотрудники отдела отправили соответствующую бумагу в адрес Командующего Среднеазиатским ВО генерала армии Лященко. Вскоре в горвоенкомат пришли наградные документы и сами ордена. На брата внезапно (!) обрушилась слава: его приглашали для выступлений перед учащимися и студентами, в рабочие аудитории. Однажды, ему предоставили микрофон на областном радио. Жаль, конечно, что понадобилось 33 года, чтобы награды нашли героя. Но, как говорится, лучше поздно, чем никогда. К одному из юбилеев Победы, он получил орден Отечественной войны II степени. Добавлю к сказанному, что в послевоенные годы, Петр Аникеевич боролся с бандформированиями в Прибалтике. Демобилизовался в 1949 года, в звании «лейтенант». На большее он не мог рассчитывать в силу своей малограмотности. Но почерк у него был что надо!»…

Воспоминания дочери Галины Петровны об отце

«Это был человек, обладающий отличной памятью, ясным умом... После войны его за ум брали на ответственные должности. Папа в разные годы работал в аппарате Райуполминзага, в геологоразведке, мастером Вторчермета и начальником участка завода приборов. Я отца очень любила. Когда в детском саду, с улицы, доносилась песня «По долинам и по взгорьям», то знала, что это идет мой папа-офицер, а с ним новобранцы. И гордилась им! Папа был интеллигентом. Я не представляла, что мой отец может ругаться матом или кого-то оскорбить. Любил поспорить, особенно с братьями, о политике. Был добродушным, любил путешествовать. В поездках много ходил пешком, изучал историю края. Папа был ласковым, очень любил меня и внуков. Старался быть хорошим дедушкой. Обладал силой воли: в одночасье перестал выпивать, а позднее и курить».

2. Дядя Миша

Справка: «Михаил Аникеевич родился 19 июля 1924 г. В июне 1942 года, за месяц до 18-летия, был призван в армию. До 1943 года воевал в составе 16 армии под командованием К.К. Рокоссовского. С 1943 года – в 17 гвардейском стрелковом полку 5-й гвардейской стрелковой дивизии, 11-й гвардейской армии под командованием И.Х. Баграмяна. Далее воевал на разных фронтах, до победоносного завершения войны. Дважды был тяжело ранен. Солдатом он был храбрым, о чем свидетельствуют его награды: 3 ордена Красной Звезды, ордена Отечественной войны I и II степеней, 10 медалей. Кадровый военный. Войну закончил лейтенантом. После войны, он, заочно, отучился в Львовском военно-политическом училище и Военно-политической академии им. Ленина в Москве. Служил в разных городах Украины и России. Привожу географию мест его службы (без указания точной хронологии перемещений): Украина (вторая половина 40-х гг.- начало 50-х гг., конец 50-х гг. - начало 60-х гг.): Черкассы, Киев. Кировоград. Россия (50-е гг.): города Калинин; Каменка Пензенской области, Москва, Тоцк-2. Германия - г. Нейруппин. 5 лет службы в Группе советских войск. Вернувшись из Германии в 1966 году, примерно год служил в Саратове. Потом был комиссован и вернулся в Кировоград. В Киеве он был помощником начальника Политуправления КВО по комсомолу. В Кировограде и Нейруппине возглавлял политотделы ракетных бригад. На завершающем этапе службы был замначальника политотдела Саратовского высшего училища ракетных войск. Если бы не болезнь вследствие тяжелейших ранений (одно из которых - в голову), полученных на войне, он обязательно бы стал генералом. Ушел в отставку в 1968 году в звании «полковник» (по состоянию здоровья). После в течение 20 лет преподавал в Кировоградском ГПТУ (вел право). Его статьи публиковались в газете «Красная звезда» (я их читал), в республиканской и местной прессе. При другом стечении обстоятельств из него мог бы получиться талантливый ученый или журналист. Еще один штрих: в школьные годы вел дневник. Я долго хранил несколько толстых общих тетрадей с его записями характерным почерком…» Свою жизнь Полтаранин Михаил Аникеевич отдал служению Родине. Умер в 2001 году, похоронен в г. Москва. Его дети, внуки и правнуки живут в Москве. У Светланы муж Игорь, сын Александр, три внучки. У Полтаранина Николая Михайловича две дочери – Юлия и Ольга.

Воспоминания дочери Светланы Михайловны об отце «Мой отец оставил, в моих воспоминаниях, светлую память. Помню его с 3 лет, когда мы жили в Киеве. Он много работал, занимая ответственные должности, приходил поздно, когда я уже засыпала, но всегда подходил к кроватке, обнимал и целовал. Помню, как шли с ним в школу за руку, в первый класс и потом, когда пришлось сменить несколько школ, в связи с переездами…Он постоянно следил за моими успехами в учебе. В школах, где нам с Колей доводилось учиться, его очень уважали: он приходил на помощь, например, с автобусом, чтобы дети смогли поехать на экскурсии. Детство и юность у меня и моего младшего брата Николая было, благодаря отцу, безоблачным и беспроблемным, несмотря на Хрущевскую оттепель, с перегибами в политике и Брежневским застоем, когда был дефицит всего и вся. С папой можно было поговорить обо всём, он был эрудированным человеком, хорошо разбирался в политике. Многие обращались к нему за советом и помощью. После отставки папа преподавал предмет «Советское право». Занимал активную гражданскую позицию, писал статьи в газеты, журналы. Папа дорожил семьей, любил нас с братом, внуков. К старшему из них – Александру - у папы было особенное отношение. Он много общался с ним. До сих пор, Саша хранит назидательные письма, полученные им от деда. Юля, Колина старшая дочь, приезжала к бабушке и дедушке из Москвы, на лето в гости. С младшей, Олей, папа тоже успел пообщаться, когда они с мамой переехали в Москву. Он старался уделить всем внукам внимание: играл, просвещал, гулял во дворе. Папа любил и ценил маму, как преданного до конца его дней человека, как заботливую жену, хорошую хозяйку, красивую женщину. Папа любил и уважал свою матушку, братьев с их женами и детьми. Он ждал писем от родных, с удовольствием перечитывал их, радовался успехам братьев и племянников. Папа восхищался деловитостью и трудолюбием Трифона, который помимо руководящей работы, завел пчел и сам трудился, как пчёлка. Для папы был праздник, когда кто – то из братьев приезжал к нам в гости. Папа был святой человек, потому что никогда никого не осуждал, ни с кем не спорил и не конфликтовал. Он не обижался ни на кого, не помнил зла, не гордился, даже своими наградами и званием! Под конец жизни, папа сказал, что верит в Бога и надел крестик, как и положено христианину».

Воспоминания Галины Петровны о дяде Мише

«Дядя Миша был для нашей семьи легендой. Он рано уехал из дома, добился больших высот, будучи в армии на политработе... Он регулярно присылал бабушке деньги и всем нам - подарки. Мы со Светланой – старшей дочерью дяди Миши - погодки. Мне подарков доставалось больше всего. Приезжал дядя Миша очень редко, но был долгожданен. Именно о нем бабушка мне больше всего рассказывала. У братьев он был в большой чести за ум, справедливость. Помню однажды он приехал, собрались все братья… И вот мы идем купаться на Убу, через всю деревню: шесть статных красавцев и я - пяти лет от роду. И все смотрят нам вслед…»

3. Дядя Андрей

Справка: «Дата рождения Андрея Аникеевича – 13 декабря 1926 года. Призван в армию в декабре 1944 г., по достижении 18 лет. Принимал участие в освобождении Кореи от японских захватчиков. Корейцы наградили его какой-то своей медалью, но она не сохранилась. После войны еще 8 лет служил на Дальнем Востоке. Дяде Ване запомнилось название поселения, где дядя Андрей жил с первой женой – Манзовка. Демобилизовался дядя Андрей в 1953 г. Работал в райкоме партии, замполитом в СПТУ в Выдрихе, совсем немного (примерно год) в Верх-Березовском ГПТУ. Был парторгом в совхозе «Ждановский». Андрей более двадцати лет своей жизни (с 1969 по 1990 год) посвятил детям, работая учителем истории в родном селе, в Верх-Убинской средней школе. Имел звание отличника просвещения Казахской ССР. В 1990 году вышел на пенсию по возрасту. Умер в 1998 году в возрасте 72-х лет. Похоронен дядя Андрей рядом с матерью, бабой Дуней, в Верх–Убе на нашем "старообрядческом кладбище". Дети дяди Андрея – Люда и Юра. Люда - преподаватель физики и математики. У нее муж, двое детей – Екатерина и Михаил, внучка. Люда перед уходом на пенсию шестнадцать лет отработала директором Верх–Убинской школы. Юра – офицер МЧС Республики Казахстан, у него две дочери. Живут Люда и Юра по-прежнему в Верх–Убе – одни из всего бабушкиного многочисленного потомства. Однажды когда я была школьницей, дядя Андрей стал спрашивать у меня даты важных исторических событий. Но я их путала, не могла ответить ни на один вопрос, а потом сказала: «Зачем мне Ваша история? Сказки про то, что давно прошло. Вот математика – это нужная наука. Лучше по ней меня спросите. А на вашу историю у меня нет времени». Дядя Андрей посмотрел на меня строго и сказал: «Можно изучить тысячи наук и быть безграмотным, не зная истории. Не любить историю может человек, совершенно не развитый умственно. Так Чернышевский Н.Г. сказал, Оля, задумайся над этим...» Потом, дядя Андрей встал и ушел и больше никогда на эту тему мы с ним не беседовали. Мне было стыдно за собственную глупость, банальную лень и обиду, нанесенную дяде. Но прощения у него я так и не попросила. Спустя многие годы, накануне моего поступления в институт, дядя Ваня и дядя Артем решили проверить мою готовность к экзамену. «Гоняли» целый час. Спросили потом: «У тебя хорошие знания по истории. Откуда?». Я им рассказала про тот наш давний диалог с дядей Андреем в шестом классе.

1. Кормилец всей семьи.

По паспорту дата рождения Полтаранина Трифона Аникеевича 09 мая 1928 года. В действительности же он родился 14 февраля 1929 года. В этот день совершается память в Православной церкви о святом мученике Трифоне, в честь которого папа был назван родителями. Когда выдавали паспорта, папа, вместе со многими мальчишками, «записал» свой день рождения на день Победы. Год жизни он себе прибавил, чтобы поскорее пойти в армию. В связи с множеством утерянных войной сведений, подобного рода несоответствия в документах были обычным делом. Папе было двенадцать лет, когда началась война. Он стал главным мужчиной в семье, после ухода на фронт отца и троих старших братьев. Ответственность за содержание семьи взял на себя папа. Он пошел работать в колхоз, оставив школу. В 1946 году папу наградили медалью «За самоотверженный труд во время Великой Отечественной войны», и приравняли к труженикам тыла. Получить среднее специальное образование папа смог только в начале 60-х годов, будучи женатым человеком. Бабушка Дуня говорила: «Трифон стал кормильцем всей семьи в 12 лет».

2. Старшина на вес золота.

После войны папу направили учиться на курсы председателей колхоза. И, как однажды сказал дядя Ваня, «быть бы Трифону председателем колхоза…», если бы его не призвали в ряды Советской армии на Дальний Восток (о. Русский), в береговую артиллерию. Он прослужил почти 4 года, вплоть до 1954 года. Папина хозяйственная жилка была запримечена и там, в армии: он мог бы демобилизоваться и раньше, но тамошнее начальство не хотело отпускать хорошего работника. Папа дослуживал старшиной, ведающим хозяйственными делами на станции «Угольная» (восточный берег Угольного залива, поселок «Трудовое» Приморского края). Папа иногда рассказывал армейские шутки-прибаутки. После тяжелого колхозного труда служба казалось ему забавой. После каторжных сельскохозяйственных работ с раннего утра и до поздней ночи папе казалось, что он попал в игру: солдаты бегали, прыгали, за партами сидели, вовремя ели и спать ложились. «Правда, сын прокурора повесился…» - добавил он как-то, к своему незатейливому рассказу…

3. Заведующий складом, председатель рабкоопа

До середины 50-х годов, в Верх-Убе было 5 колхозов: «Гигант пятилетки», «Красный пахарь», «10 лет Казахстана», «Стахановский», «имени Кирова» (Шигин хутор). В 1956 году все эти колхозы объединили в одно хозяйство под названием совхоз (советское хозяйство) «Ждановский». У колхозников, в связи с преобразованием их в «совхозники», появились определенные перспективы и социальная защита: все они стали государственными работниками, им начали платить заработную плату, по договору. Верх–Уба к тому времени, как папе демобилизоваться из армии, была районным центром и переживала этап активного развития, сопровождавшегося экономическим ростом и повышением социального благосостояния сельского населения. Папа после службы в армии работал заведующим складом в районной заготовительной конторе (райзаготконторе). Мама, Татаренко (фамилия при рождении) Валентина Васильевна, годом ранее, после окончания кооперативного техникума, была направлена «по распределению» в эту контору бухгалтером. Папа обратил внимание на маму на сенокосе: она ловко управлялась с вилами на стогу сена. Получив её предварительное согласие на брак, он привел маму знакомить с матерью. Бабушка Дуня расстроилась: «Куды такая баская, в шляпе, да на каблуках? Как она корову–то доить будет?» Папа ее успокоил: «Матушка, если бы ты видела, как она с сеном управляется, так такие бы вопросы обидные и не задавала!». Папа поехал на сватовство к родителям будущей невесты, основательно подготовившись: взял свои сберегательную и трудовую книжки. Доложился отцу своей будущей невесты, что к содержанию семьи готов: такую-то зарплату получает, столько–то денег скопил, леса заготовил - на новый дом хватит. Восьмого августа 1959 года сыграли свадьбу. В 1962 году папа с мамой построили новый дом.

4. Начальник продснаба

В 1973 году Полтаранин Т.А. был направлен начальником продснаба на ИХМЗ. Производственные показатели продснаба до того, как назначили на его руководство папу, были отстающие по району: на протяжении нескольких лет предприятие не выполняло план товарооборота. В магазинах поселка полная антисанитария, в столовых - невкусная еда. В райком шли потоком жалобы от населения и рабочих поселка. Продснаб при ИХМЗ до прихода Полтаранина Т.А. представлял огромное запущенное хозяйство. В начале своей деятельности, в качестве начальника продснаба, папа хватался за голову, не зная с чего начать: фонды были запланированы в минимальных объемах и были полностью выбраны. Торговать было решительно нечем. Но главный казус был даже не в производственных вопросах и просчетах, а люди, за многие годы бесхозяйственности привыкшие работать «спустя рукава». План продснаб выполнял реализацией дефицитного товара , который население посёлка моментально раскупало. Трифон Аникеевич знал всех районных председателей колхозов и директоров совхозов не понаслышке - многие из них были его хорошими друзьями. Все они пришли к нему на помощь и заключили с продснабом ИХМЗ взаимовыгодные договоры на поставку сельхозпродукции «под реализацию». Они поверили папе, что он рассчитается с ними в срок и в полном объеме. Именно так это и произошло. С тех пор и на многие последующие годы эти договоры автоматически пролонгировались. Работал по ним продснаб без сбоев. Много раз в своей жизни и от многих людей мне доводилось слышать: «Так это же Трифон Аникеевич сказал!» Всегда это звучало как закон, как аксиома, не требующая доказательств. Каждую осень папа осуществлял заготовку и закладку овощей, фруктов в продснабовские склады, засолочные цеха. Зимой все это продавали. Слава о том, что в поселке Первомайском «все есть», стала потихоньку распространяться по области; в субботу–воскресенье к нам стали приезжать жители со всех окрестностей на «шоппинг». Городской люд тоже подтянулся. У продснаба росла клиентская база - это хорошо во всех смыслах капитализма. Однако тогда был социализм – то есть плановое ведение хозяйства, и количество товара было ограничено плановыми показателями и товарными фондами. Потому руководство завода не на шутку испугалось новой субботне–воскресной тенденции, когда приезжими стал сметаться товар с полок первомайских магазинов. В выходные были попытки дежурства около каждой поселковой торговой точки добровольной народной дружины, которая на общественных началах старалась не пропускать в магазины «приезжих чужаков». На поселковых сходах, заводских планерках от Полтаранина Т.А. требовали, чтобы он искусственно «оголял» прилавки, «придерживая» товар в выходные и праздничные дни, или чтобы вовсе закрывал магазины. Папа отбивался и стоял на том, что подобного рода деятельность, с его стороны, если это произойдет – вещь незаконная, а «приезжие» - это «наши советские люди»… Со временем папа решил и эту проблему мирно, по–своему. Из месяца в месяц он увеличивал количество поставщиков и расширял географию закупа товаров народного потребления. И вот папа уже заключает договоры на республиканском, союзном уровнях. Он и его товароведы посещают ярмарки, которые организовывались тогда по всему Советскому Союзу - только не ленись, приезжай, закупай, продавай! К нам в поселок повезли фрукты из Ташкента, Алма–Аты, Фрунзе, вино из Грузии, Молдавии, текстиль – из Иваново и т.д. Продснаб регулярно, начиная с первого года работы моего папы, был лучшим в Восточно–Казахстанской области. Ежегодно продснабу уполномоченные лица Правительства Казахстана вручали переходящее Красное знамя за победу в социалистическом соревновании. Продснаб при ИХМЗ был удостоен ордена Трудового Красного Знамени - эта была специально учреждённая государственная награда для людей и предприятий за трудовые заслуги перед Советским государством и обществом в области производства, науки, культуры, и других сферах трудовой деятельности. Пока Трифон Аникеевич был начальником продснаба, это знамя от него никуда не переходило все пятнадцать лет. *** При малейшей возможности папа старался везде брать меня с собой на работу, объявляя сослуживцам: - Я с работником пришел! Папины коллеги очень серьезно, как мне казалось, и почти одинаково реагировали на слова папы: - Вот это хорошо, Трифон Аникеевич! Нам работники нужны! …Я любила папу и люблю все, что было связано с ним. «…Тропинкой памяти вернусь и робко папе улыбнусь, Скажу все то, что не успела, Как раньше даже б не сумела…» Иной диплом имеет, да дела не разумеет… Многие люди, по моим сегодняшним ощущениям, учатся, учатся, учатся... У некоторых дипломов уже столько, что хоть стены ими обклеивай, только работать они, привыкшие «сидеть за партой» на шее родителей, не большие охотники. Мои родители имели среднее образование, полученное в кооперативном техникуме, начинали трудовой путь «с низов», набирались опыта постепенно и достигли высоких руководящих постов. Папа был находчивым и мудрым по жизни, обладал острым умом и прекрасным чувством юмора. На фоне высшего образования и научных степеней заводчан, в среде которых мы оказались, диплом об окончании техникума моего папы проигрывал. Однажды на Новогоднем заводском вечере папе достался фант с шуточным заданием: «прочитать стих или спеть песню на иностранном языке». Папа не знал иностранного языка! Однако он к удивлению всех, не моргнув глазом, тут же выдал частушку на «чеченском» языке. Потом он объяснил маме, что четверостишье, наизусть прочитанное им со сцены - это абракадабра, дразнилка деревенских мальчишек. Позже дядя Миша Заболоцкий, друг детства папы, который, по его рекомендации, работал сторожем в «Домиках», рассказывал нам, что заводчане как-то его спросили, действительно ли Полтаранин знает чеченский язык. Дядя Миша тогда им ответил, что Трифон Аникеевич на любом языке может с любым человеком договориться…

Взялся за гуж, не говори, что не дюж

Наши родители, бабушки–дедушки воспитывали молодежь просто: они привлекали детей к труду, делали их главными своими помощниками и друзьями. Папа занят был на работе, не имел возможности играть, заниматься с нами, зато при каждом удобном случае старался «погрузить» меня и мою сестру в рабочий процесс, к которому прикасался. Когда мне было пятнадцать лет, я обратилась с просьбой к папе, чтобы он позволил нашему классу заработать на поездку в Днепропетровск дополнительные деньги в продснабе. Папа сказал, что он может нам предложить только низкоквалифицированную работу. Было решено, что наш класс разгрузит вагон с бутылками минеральной воды. Начали мы работу с удовольствием, но после нескольких часов энтузиазм улетучился. Некоторые родители пришли на помощь. Кое–как уложились в установленные нормативы стоянки вагона, без штрафов. Получили свои деньги и напутствие папы: - Этот вагон у нас 4 грузчика разгружают за 4 часа. Вас здесь было 30 человек, не считая родителей. Вы еле – еле справились с работой за 6 часов. Помните этот тяжелый труд, учитесь хорошо, получайте хорошее образование, чтобы никогда не разгружать вагоны! На следующий день у нас с папой состоялся серьёзный разговор: - Другие родители пришли на помощь своим детям, а ты приехал тогда, когда мы все закончили!- упрекнула я отца. На что папа мне ответил, что он работать грузчиком не подряжался и припомнил старую добрую пословицу: - Взялся за гуж - не говори, что не дюж.

«Как хрупок мир и жизнь хрупка…»

В 1979 году в Восточно–Казахстанской области случилась засуха и не уродилась картошка. Папа поехал в Белоруссию на закупку этого стратегически важного продукта питания. Договоры он подписал. Однако с поставкой вышла задержка. Вагоны с картошкой пришли лишь в октябре. В Рудном Алтае заморозки к этому времени – обычное дело. Радостная весть о приходе партии вскоре сменилась страшным предположением: «Картошка перемерзла!» Мы с папой после того, как ему сообщили об этом по телефону, бегом побежали на прирельсовый склад, где шла разгрузка. Идём с ним по заснеженному полю, папа вдруг говорит: - Оля, если картошка действительно перемерзла, меня посадят. - За что?! - чуть не задохнулась я. - Если есть факт порчи государственного имущества, сразу привлекут к уголовной ответственности. Пока разберутся, чья вина действительно, на это могут уйти годы. Людей, «с волчьим билетом» никто на работу уже не возьмет. Жизнь человеческая – вещь хрупкая, как лучина: пока горит, кажется, что гореть будет вечно, а если потухнет, то сама не разгорится, - ответил папа. Картошка оказалась подмерзшей только на стыках вагонных дверей. Всё обошлось. Над словами папы мне пришлось крепко поразмыслить спустя тридцать лет и на своем горьком опыте понять их смысл. Прочувствовать, как долго и как несправедливо работает судебная машина, как легко ломаются судьбы людей, как тяжело доказывать свою правоту. До меня дошла суть страшной пословицы: «Был бы человек, а статья для него найдется». Жизнь растолковала мне на практике понятие «волчий билет». Хорошо, что папа прохождение этой моей взрослой науки уже не застал.

Дело, как украшение жизни

Папе было немногим за пятьдесят лет, когда он поскользнулся на гололеде и сломал лодыжку. Какое–то время оказался прикованным к дому. Продолжительная болезнь и время, вынужденно проведенное вне работы, подтолкнули папу невольно задуматься о своем хобби, деле, которое стало бы украшением жизни и радостью для души. Его вдруг встревожила мысль: - Чем я буду заниматься на пенсии? Поразмыслив, он нашел такое занятие – пчеловодство – то, чем когда-то занимался мой отец и дед! Пасека появилась у нас следующим летом. Мы стали пчеловодами. С той поры папин календарный год состоял из двух частей: подготовка к пчеловодному сезону и пасечная страда. В нашу жизнь мощно влилась медовая река, а мы стали «медовыми» насквозь. Пироги, баня, чай, леченье – с медом, пергой, прополисом, «маточкиным» молочком. Мы ласково именовались папой «пчелками», если радовали его. Если ленились, то он нас тут же перекрещивал в «трутней». Цветы для нас теперь стали делиться на «медоносы» и «пустышки». Поля с гречихой, подсолнечником и эспарцетом превратились в «медовые». Приобретены были пасечные инструменты, одежда, книги. Изменены были и маршруты наших путешествий. Все природные ложбинки для папы стали рассматриваться с точки зрения удобства расположения на них пасеки. Летней страдой во время качки нас кусали пчелы десятками-сотнями. Стоишь, бывало, крутишь медогонку и подвываешь потихоньку себе под нос от боли от очередного укуса пчелы, чтобы папа не услышал… Когда папе исполнилось шестьдесят, он сразу же вышел на пенсию и стал заниматься пасекой. Отец не держался за должность и власть, как многие это делают.

Воспоминания Галины Петровны

«Дядя Триша… Из всех братьев он один был практиком, реалистом. Он занимался торговлей всю жизнь. Выстроил дом, женился поздновато. Бабушка прожила с ним и с тетей Валей всю жизнь. За это мы все должны им всегда быть благодарны. Так как я все каникулы жила у бабушки, то значит и была как член семьи дяди Триши. И никогда ни он, ни тетя Валя не высказали недовольства, что я столько провожу у них времени. Они для меня были второй семьей. Не знаю, как к этому относилась мама. Всего скорее она была рада, что я накормлена, под присмотром. Я ходила с дядей Тришей сватать тетю Валю (хотя еще не училась в школе), была на их свадьбе… Наши бабушки, родители воспитывали нас в атмосфере дружбы, уважения друг к другу. Были, конечно, разногласия, но любовь и чувство единой семьи всегда брало верх. Папа меня немножко ревновал к дяде Трише. А я побаивалась дядю Тришу, потому что он был строгий. Но именно он мне очень помогал долгие годы. Он вез меня в больницу к маме, когда ей сделали операцию по поводу рака. Мама долго не приходила в себя, врачи сказали, чтобы привезли ребенка попрощаться. Дядя Триша вез меня, семилетнюю, думая, что везет сироту. Мы приехали, а мама жива. Она дает мне гостинцы, а дядя Триша ругает меня, что я забираю что-то у больной. Дядя Триша очень помогал моей семье. Ну и отдельное им спасибо за бабушку, которая всю жизнь прожила с ними в тепле и уюте. Проводили её в последний путь, как дай Бог каждому. Старушки верхубинские так и говорили: «Если бы знать, что так проводят в последний путь, хоть завтра умирай».

Мой муж - Сергей Иванович Романовский о моем папе

«…Я узнал Трифона Аникеевича, когда ему было уже 75 лет, в 2004 году. Пришел сватать Олю. Он долго и с удивлением рассматривал меня, потом объяснил, что я похож на его закадычного друга Архипова Анатолия Лукича. Мы общались с Трифоном Аникеевичем с первой минуты так, как будто давно знали друг друга. Мне было с ним легко найти общую тему – я тоже бывший работник советской торговли. Нашлись общие знакомые. Когда мы вместе с ним ездили по поводу его, как оказалось, смертельной болезни, он открыл мне душу: многое рассказал из своей жизни. Меня удивляло то, что он совсем не говорил про свою страшную болезнь, ни слова, хотя понимал всю серьезность своего положения. Как будто мы просто на прогулку с ним поехали, а не к врачам. Его положили в онкологическое отделение, а через день там его уже все знали по имени–отчеству. Он умудрился со всеми и там перезнакомиться, с каждым поговорить, поддержать, поднять дух. Когда я только заходил в больничный коридор, медсестры тут же бежали, чтобы пригласить. У него был рак челюсти, можно было есть что–то только очень мягкое. Да он и не ел толком ничего... В один из дней я спросил, придя к нему в больницу: - Ну как ты, Трифон Аникеевич! А он мне в ответ: - Да как мартышка: сижу, да бананы ем! Он и тут не переставал шутить. *** Незадолго до смерти папа посадил вдоль ограды дома тыкву. Тыква принялась, заплела весь забор, получилась зеленая изгородь. А к концу июня тыква зацвела буйным цветом. Папа умер 30 июня. Когда папу схоронили, приехали домой…увидели, что на цветах той самой тыквы, сидит рой пчел. Только уже ловить этот рой было некому. Пчелиный рой посидел–посидел и улетел – это папа с нами попрощался...

4. Дядя Артем

Справка: «После школы до призыва в ряды Советской Армии в 1950 году работал старшим пионервожатым в Верх-Убинской школе. Служил в Армии, в Украинской ССР, в городе Станислав (ныне Ивано-Франковск). Демобилизован в звании офицера (лейтенантом) в 1952 году. В Верх–Убе в период 1952 – 1956 гг. работал заведующим сектором учета Верх–Убинского райкома комсомола. В 1956 году был избран Первым секретарем Верх–Убинского райкома комсомола и проработал в этом статусе пока не получил в 1959 году направление в Высшую Партийную Школу при Центральном Комитете Компартии Казахстана, где проучился четыре года. В период 1963–1965 гг. Артем работал парторгом на Иртышской опытной станции в Павлодарской области. В период 1966–1975гг. работал в МВД КазССР в отделе политико–воспитательной работы (Алма-Ата). В 1976–1985гг. служил в г. Курчатов (ядерный полигон с тогдашним почтовым адресом Семипалатинск–21). В период 1985–1995гг. Артем служил в Восточном управлении внутренних дел на транспорте (Алма–Ата). В 1995–1998 годах, будучи уже на пенсии, Артем состоял в службе безопасности Бурундайского аэропорта. На пенсию Артем вышел подполковником. Умер 11 февраля 2012 года» Воспоминания дочери Татьяны «…Люди, которые когда-либо встречали папу по службе или были знакомы с ним в жизни, всегда отзывались о нём как о человеке высоко порядочном. Когда папы не стало, со всех уголков бывшего Союза, маме звонили с соболезнованиями его сослуживцы и подчинённые. Люди узнавали о нашем горе и спешили выразить сочувствие и поддержку маме… Нам трудно представить папу в какой-либо другой профессии, потому что служба для него была на первом месте, он всегда был готов прийти на помощь всем нуждающимся, встать на защиту людей. Папа много не рассказывал о службе, но мы знаем, что она была зачастую связана с риском. Сразу после окончания партийной школы он поехал работать на целину. Позже, когда папа пришел в МВД, он патрулировал на улицах города, сопровождал самолеты. Вооруженное сопровождение самолетов было в то время, когда произошли случаи с захватом заложников. Восемь лет папа служил на ядерном полигоне. Затем, в транспортной милиции, он возглавлял отряд по борьбе с наркоманами в Чуйской долине. Папина работа не предполагает открытости, потому мы многого не знаем. Папа никогда не думал об опасности, прежде всего, он всегда думал о людях! Многие из его сослуживцев до сих пор высказывают благодарность за то, что он их заставил учиться. Он направлял молодых специалистов в Школу милиции, чтобы они могли получить высшее образование. Папа пользовался уважением не только среди сотрудников. Их жены часто рассказывали, как в сложных житейских ситуациях он помогал сохранить семьи своих подчиненных. Принципов своих он не менял и тогда когда в начале 90-х стало модным швырять партбилеты и отказываться от них, он глубоко это переживал и не мог понять, как можно так, отвергать и ругать то, чему еще вчера так поклонялись. Он нам говорил, что Советская власть дала всё его семье: образование, поддержку после гибели отца на фронте и что он состоялся только благодаря Советской власти. Для него материальное никогда не играло никакой роли, самое главное было не потерять честь и достоинство! Как нежно и трогательно он любил всех своих братьев, а потом и многочисленных племянников и племянниц. Он относился к детям братьев, как к своим родным детям, не делая исключений, всегда старался оказать помощь и поддержку. Особенно он был привязан к дяде Мише. Они всегда переписывались и были очень близки. В период отпусков он всегда рвался на Родину - в Восточный Казахстан. Он как бы заряжался там жизненной энергией! И не было для него места лучше на земле! Папа был сентиментален, очень любил слушать Марка Бернеса, особенно песню "Журавли". Рассказывал, как провожали отца на фронт и как его, подростка, поразило, что везде шум и гам - кто-то плачет, кто-то поёт, кто-то пляшет. Часто вспоминал свою службу в Станиславе (сегодняшнем Ивано-Франковске), рассказывал про зверства бандеровцев и говорил, что это нелюди. Всей душой полюбил Львов, говорил, что красивее города не видел, хотя объездил весь Советский Союз. Он не читал нам нотации, просто показывал своим примером и своими поступками как надо жить и мы старались не огорчать его. Папа очень хорошо знал историю, обществоведение. Когда я поступала в институт, он готовил меня к экзамену по обществоведению. Папа так всё объяснил, что мой ответ на экзамене еще долго вспоминали и ставили в пример. Папа наизусть знал многие исторические факты в цифрах, очень любил читать, частенько цитировал Пушкина. Когда мы поехали с ним в Москву, повёз нас в Горки и много рассказывал о Ленине, об истории страны, с фактами и историями как заправский экскурсовод! Был талантлив и профессионален в работе. Всегда говорил, что если есть картошка и редька, то голодным он не останется, это при том, что мама всегда старалась побаловать нас изысканными и восхитительно вкусными блюдами. Как-то сказал, что самое вкусное блюдо мы и не пробовали. Когда я спросила, что это за блюдо он сказал: "Тюря!!!" Накрошил хлеба в тарелку с молоком и, улыбаясь, наблюдал, как я недоверчиво пробую эту еду из его детства. Маму он любил и защищал, с нетерпением ждал её прихода с работы и сразу преображался, когда слышал её журчащий, как весенний ручеёк, голос. Искренние, ранимые, добрые, душевные наши родители вкладывали в нас душу и сердце, радовались нашим успехам, больше нас переживали наши неудачи. На собственном примере учили честности, порядочности и нетерпимости к подлости. Мы с Наташей были обласканы судьбой с рождения, потому что у нас были такие талантливые, любящие, заботящиеся о нас - самые лучшие родители в мире!»

Воспоминания Галины Петровны

«...Дядя Артем приехал в Верх-Убу после службы в Армии, когда я была уже взросленькой, но еще ходила в детсад. Прожил он в Верх-Убе немного - был направлен в Высшую партийную школу в Алма–Ате, где впоследствии создал семью и прожил до самой смерти. Он был, на мой взгляд, удивительно красив. Дядя Артем запомнился мне в годы детства…своими кожаными перчатками, поясню сейчас почему. Мама меня всю жизнь баловала,…возила, например, в железной кованой карете с вензелями. Эта карета - предмет вожделения всей нашей детворы - досталась мне после одного из двоюродных братьев. Так как нам до детсада было далеко идти, а я ходила медленно, мама тащила эту тяжеленую карету и меня на ней. Дядя Артем, жалея маму, всегда догонял нас (с работы возвращались все почти одновременно), закрывал мне сзади глаза кожаными перчатками, а потом вез меня в карете дальше. Я каждое утро ждала момента, когда вечером, мы с мамой будем возвращаться домой, а дядя Артем догонит нас, закроет мне глаза своими руками в кожаных перчатках. Этот запах кожи помнится мне всю жизнь, как ощущение рук любимого дяди»

Дядя Артем был человеком величайшего долга, ответственности и порядочности. За всю свою многолетнюю жизнь он побывал на разных участках своей нелегкой службы в партийных органах, в органах внутренних дел. Дядя Артем – это как «дядя Степа», только наш, родной, семейный. Я с гордостью всегда говорила: «Мой дядя – Милиционер!»

Справка: Дата рождения – 25 января 1939 года. После окончания Верхубинской средней школы им. С.М. Кирова 5 лет учился на историко-филологическом факультете Усть-Каменогорского пединститута. Закончил ВУЗ с красным дипломом. В 1961-63 гг. возглавлял лекторскую группу Восточно-Казахстанского обкома комсомола. Затем два года служил в армии (г. Ашхабад). Командовал отделением вычислителей во взводе звуковой разведки 157 отдельной батареи обслуживания первого армейского корпуса. Был секретарем парторганизации войсковой части 74960, что давало ему возможность участия в разного рода армейских совещаниях, собраниях военного актива. Дважды выступал на такого рода совещаниях. Посчастливилось видеть с близкого расстояния Командующего Туркестанским военным округом Героя Советского Союза генерала армии И.И. Федюнинского . В 1964 году, находясь на военной службе, сдал кандидатский экзамен по философии в Академии наук Туркменской ССР. Вся дальнейшая жизнь Полтаранина Ивана Аникеевича была связана с родным институтом, который в 1991 году обрел статус университета. Прошел путь от ассистента до профессора кафедры всеобщей истории. Преподавал новую и новейшую историю зарубежных стран, историю международных отношений, вел спецкурсы и спецсеминары. Преподавал также в заочной ВПШ и в вечернем университете марксизма-ленинизма. Читал лекции по линии общества «Знание». Отличник народного образования Казахской ССР, Почетный работник образования РК, награжден многими грамотами министерства образования СССР, КазССР, местных органов. В 1966-68 гг. вел цикл телевизионных передач по общественно-политической проблематике. С 2009 года – Почетный профессор ВКГУ им. С. Аманжолова. В 1974-1980 гг. заведовал кафедрой, в 1982-1987 годах был деканом исторического факультета. В 1970 году защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Переселенческий вопрос и проблема общины в трудах А.А. Кауфмана» на заседании Объединенного Ученого Совета Института истории, филологии и философии СО АН СССР и Новосибирского государственного университета. Диссертация легла в основу монографии «Исторические взгляды А.А. Кауфмана» (опубликована в 2006 г.). В 1976-1980 гг. участвовал в разработке хоздоговорной темы «История Иртышского полиметаллического комбината (ИПК)». В 1978 году в июле, вместе с А.В. Потаповым, работал в Центральном архиве Министерства обороны (ЦАМО) СССР (г. Подольск) и в наградном отделе Главного управления кадров МО (г. Москва). Собирая материалы об участии иртышан в годы ВОВ, одновременно изучал материалы об участии в войне отца и старших братьев. Полтаранину И.А., в частности, удалось проследить боевой путь отца и изучить вопрос о наградах братьев».

Воспоминания Галины Петровны

«…Кроме Виктора (сводный брат) больше всех со мной возился дядя Ваня. Изредка ему помогал внук бабы Пистимеи Санька. Они учились с дядей Ваней в одном классе, были не просто родственниками, но и закадычными друзьями. Была даже молва, что мой отличник дядя, исправил пятерку на четверку, чтобы у них с Санькой были одинаковые оценки. Они потом и в институте учились вместе. Вот и водились они со мной на пару, качали в зыбке... Я, как хвост, потом за дядей Ваней и ходила. Однажды, в 5 или 6 лет, ушла из дома, пришла в клуб, нашла его в кино, залезла к нему на колени и уснула. Он терпеливо держал меня, а потом тащил домой на себе. Это подросток…Дядя Ваня прекрасно пел, и ему пророчили будущее певца. Он пытался учить петь и меня. Помню песню, которую я выводила и в одном месте брала неправильно ноту. Дядя Ваня сердился, повторял мне много раз как надо, потом плюнул и перестал учить. Хотя петь я любила и пела сносно. …Дядю Ваню братья считали нужным выучить на дневном отделении и все, особенно дядя Миша, помогали ему в этом. Он поступил без проблем на самый престижный по тому времени историко-филологический факультет. На вступительных экзаменах поспорил с преподавателем, оказался прав и об этом даже написали в газете. Учился прекрасно, а потом посвятил свою жизнь истории и своему ВУЗу».

«…Дядя Ваня – хороший и пригожий! Дядя Ваня – всех юношей моложе!..»

Дядя Ваня - самый младший папин брат. Папа говорил: «Иван для меня не просто брат – он – друг!». С дядей Ваней и его семьёй прошло мое детство, ранняя юность, все значимые события тех лет. С самого раннего детства, с момента, как стала помнить себя, я привыкла ждать приезда дяди Вани. Каждая встреча с ним сулила много интересного. Но больше всего я любила наши с ним походы по верх-убинским окрестностям. Он рассказывал много историй. Когда мы с ним обсуждали замысел этой книги, дядя Ваня напомнил мне об одном эпизоде нашей жизни. Это было летом 1969 года, в Верх–Убе. Мне было тогда четыре года, а Дяде Ване - 30 лет. Мы пошли с ним утром в наш очередной «поход». Обошли по вершинам окрестные сопки, спустились уже вечером к дороге, по которой на УАЗике ехал М.В. Авдеев - секретарь парткома совхоза. Он и привез нас домой. Потом уже дядя Ваня сказал, что мы прошли в тот день больше двадцати километров... Я помню смутно эту историю, но ярко запечатлелся этот «УАЗик» и вопрос дяди Вани: «Ну что, девушка, устала? Поедешь на машине?». Сказать, что устала, было равносильно расписаться в собственном бессилии и подвергнуть себя опасности, что в следующий раз дядя Ваня с собой не возьмет. Поэтому я постаралась ответить честно, вместе с тем без намека на усталость: «Да! Поедем!». Когда добрались домой, я уснула у порога, не успев разуться… Слава - сын дяди Вани – мой друг детства, надежный и верный. Вместе с ним мы совершили тысячу детских преступлений: выпустили кур со скотного двора в огород, «перехлопали» пироги, готовые направиться в печь; «зарезали» урожай арбузов в поисках самого вкусного! Ох, доставалось нам от родителей! Все, что связано со Славой – это свято и дорого, это лучшие мои воспоминания.