Дед родился в 1908 году, назвали его Жалсаном, учился на хуварака в дацаке в местности Сагаан Нуур Баргузинского района. В начале 30 годов прошлого века начались гонения на священнослужителей, ему пришлось выправить документы на Будожапа и уйти на прииски в Баунтовский район, в Варварьинку. В 1937 году он был избран делегатом 1 Всероссийского съезда рабочих по добыче золота и платины. Рассказы о том как добирался в Москву, что видел навсегда останутся в нашей памяти. У него было 8 детей, всем дал хорошее образование, всех женил, замуж выдал. Внуков 24, правнуков47. Деда очень уважали на селе. После войны работал почтальоном, на общественных началах был служителем веры - ездил в Иволгинский дацан. Прежде он собирал масло с каждой семьи по ложке, расстапливал, бабушка варила урмэ, конфеты для далга. По приезду из дацана собирал народ и раздавал всем аршан, благовония, конфеты, угошал освященными урмэ, чаем. Отчитывался перед всеми за все наставления просьбы односельчан. Мне в детстве всегда нравилось наблюдать за его действиями перед молебном, я пряталась под кровать, чтоб послушать как он в одиночестве перед лампадкой читал мантры из священных писаний. Это было волшебством. Все это ведь делалось в тишине и тайно. Запретно все было. Я его считала тогда, да и сейчас проводником между Богом и людьми. Его правнук Вася так и звал Бурхан деду.